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Journal de notre bord
Lettre no 152 (le 25 septembre 2013)
Bonsoir à toutes et à tous,
Une marée nauséabonde et dangereuse monte en Europe. Les
tendances chauvines, xénophobes, racistes,
anti-démocratiques progressent et prennent déjà la forme
d’agressions physiques et d’assassinats comme celui du
rappeur antifasciste Paolos Fyssas qui a été commis en
Grèce le 18 septembre dernier par un membre du parti
néo-nazi Aube Dorée. En fait, plusieurs dizaines
d’immigrés ont été agressés et assassinés depuis deux
ans par les gens d’Aube Dorée, avec la complicité active
de la police dont bien des individus, y compris au sommet de
la hiérarchie, font partie. Les mêmes néo-nazis ont osé
poursuivre en justice pour « diffamation », Savas
Mikhail, un intellectuel juif marxiste révolutionnaire, en
le dénonçant comme « un agent de la conspiration juive
mondiale contre la Nation grecque, pour provoquer une guerre
civile et établir un régime judéo-bolchévique ». A la
suite de nombreuses protestations, y compris à l’échelle
internationale, les néo-nazis ont été déboutés. Mais
depuis, ils ont assassiné Paolos Fyssas et agressé
gravement une trentaine de militants syndicalistes
communistes.
Avant de passer au cas de la France, il faut relever que la
Grèce est un pays en situation d’explosion sociale quasi
permanente depuis décembre 2008, avec des grèves
fréquentes et des manifestations massives. La lutte de
classe bat son plein en Grèce mais pas dans des formes
faisant pour l’instant obstacle à la progression de
l’extrême droite qui est sortie du néant ces dernières
années et a obtenu près de 7 % des voix en 2012, avec 18
députés au parlement, et est créditée de 13 % dans les
sondages. Réfléchir sur cette évolution inquiétante
dans plusieurs pays européens dont la France n’a rien
d’agréable. D’autant plus que les lignes qui suivent ne
vont évidemment pas indiquer un chemin assuré, une voie
convaincante pour écarter le danger de l’extrême droite
et d’une résurgence du fascisme en ce XXIe siècle.
On voit bien qu’ici la xénophobie traverse la société
de part en part. L’exemple est donné d’en haut, au
niveau gouvernemental, comme sous Sarkozy. Manuel Valls fait
du copier/coller en plagiant ses prédécesseurs Hortefeux
et Guéant. Son ami le criminologue Bauer (également ami de
Sarkozy) le conseille et l’encourage. Toute une série de
petits ou grands politiciens « socialistes » qui
craignent de perdre leur poste aux prochaines élections
applaudissent à deux mains ses sorties contre les Roms.
Disons clairement que le Parti socialiste est bien parti
pour aller sur le terrain du Front National mais que cela ne
le sauvera pas de la déroute, ni aux municipales, ni aux
européennes. Mais on sait déjà que même en poursuivant
la même politique réactionnaire que Sarkozy et même en
l’intensifiant pour consolider les positions et profits du
grand patronat, le gouvernement nous fera le chantage au
danger du Front National alors qu’il aura tout fait pour
lui donner des ailes. Au point qu’il n’est pas
déraisonnable d’envisager qu’à ce rythme, aux
prochaines élections présidentielles, Marine Le Pen sera
présente au deuxième tour à un tout autre niveau que son
père face à Chirac. Car tandis que Valls fait la chasse
aux Roms et aux sans-papiers avec l’aval de Hollande,
l’UMP se fissure et ses chefs poursuivent leur dérive
vers l’extrême droite.
Il ne faut pas jouer les Cassandre, certes. Mais il ne faut
pas non plus pratiquer la politique de l’autruche, pour
ultérieurement pousser des cris de surprise et
d’épouvante devant les scores du Front National. Cela
impose d’engager une réflexion de fond sur tous ces
phénomènes pour mobiliser les moyens adéquats pour les
contrer. Les ressentiments, le mal vivre, les indignations
cherchent une expression et se réfugient sur ce qu’il y a
de pire : le repli sur l’hexagone, la nation, l’État,
la France, les gens de « souche » qui ne seraient pas
comme ceux d’ailleurs. Il faut déjà contrer partout et
en particulier au sein de la sphère intellectuelle et
politique se disant de gauche, toutes les argumentations
protectionnistes, souverainistes, étatistes et
nationalistes qui préparent le terrain à une régression
sans frein vers un régime policier, raciste,
anti-démocratique.
Bien des ressentiments se fabriquent sur le lieu de travail
qui est de plus en plus un lieu infernal, un lieu
d’évaluation chiffrée des individus et de dévaluation
de leurs qualités humaines, d’humiliation, de chantage et
de concurrence et, de plus en plus rarement et
laborieusement, un lieu de solidarité et de lutte
collective. Celles et ceux qui ne s’accommodent pas de ce
lieu infernal qu’est celui du travail pour le capital,
sont promis à un lieu encore plus détestable et
anéantissant, le chômage. Et c’est pourquoi le lieu de
travail est aussi un lieu stratégique où les aigreurs et
les préjugés peuvent être défaits ou du moins mis à
distance pour réactiver le goût de la lutte collective et
de l’expression par chacun de ce qu’il a de plus
généreux et inventif en lui pour ouvrir un autre avenir.
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De l’Allemagne selon les médias français
La religion du Capital
Printemps barbare
Just Kids
Et jamais nous ne serons séparés
In situ
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DE L’ALLEMAGNE SELON LES MEDIAS FRANÇAIS
La façon dont les médias français ont salué la victoire
électorale d’Angela Merkel lundi dernier est assez
savoureuse. Voilà encore un bel exemple de pensée unique
prenant allègrement ses distances avec la réalité et
même les chiffres. « Libération » titre : « Merkel,
la victoire absolue ». « Le Monde » : « Angela
Merkel, chef de l’Europe ». « Les Échos » :
« Triomphale ». Dans un portrait de Merkel, les Echos
affirment même que les deux tiers des Allemands la
soutiennent (soit environ 66 % sauf erreur). Or, son parti
n’obtient que 41,5% des voix, 311 sièges sur 630 et
n’est donc pas majoritaire ni en voix ni en sièges. Si le
PS ou l’UMP obtenait de tels scores, est-ce que les
médias d’outre-Rhin se seraient payé le ridicule de
parler de triomphe et de victoire absolue ? Peut-être
après tout, cela dépend du donneur d’ordre. Certes le
système électoral allemand est différent mais il
n’empêche que Merkel et la CDU, en ayant perdu leurs
alliés libéraux qui se sont effondrés, se retrouvent
plutôt en difficulté, pas du tout en position de force
pour rallier tranquillement les Sociaux-Démocrates. La
précédente expérience de coalition avec la droite de 2005
à 2009 leur a coûté cher en voix et en crédibilité
auprès de leurs adhérents.
Les médias français ont en fait essayé de nous faire
croire au triomphe de la droite allemande. Mais la réalité
est beaucoup plus nuancée. Si l’on totalise les voix de
la SPD, des Verts, de Die Linke et des Pirates, on obtient
43,8 %, ce qui n’est pas ridicule par rapport aux 41,5 %
de la CDU. Du reste, la CDU a certainement amélioré son
score parce que Merkel a décidé de sortir l’Allemagne du
nucléaire et a promis la création d’un SMIC pendant la
campagne. Dernier point passé sous silence, les néo-nazis
du NPD n’ont obtenu que 1,2 % des voix. Si le score du FN
tombait à ce niveau, on se sentirait déjà mieux.
LA RELIGION DU CAPITAL
Vous n’aimez pas les religions ? Vous détestez le
Capital ? Vous allez adorer « La religion du Capital »
de Paul Lafargue. L’auteur du « Droit à la paresse »
livrait là, en 1887, un pamphlet réjouissant et finalement
aussi scandaleux aujourd’hui, dans la forme comme dans le
fond, qu’à son époque. Car si jamais en 2013, nous avons
encore le droit, la force et l’envie de nous moquer de ce
système qui nous abrutit et nous détruit à petits feux,
la lecture de la brochure de Lafargue (éditions de
L’aube, janvier 2013, 111 pages) qui n’a rien perdu de
sa malicieuse pertinence, devrait redonner un petit coup de
fouet au moral de tout un chacun.
Penchons-nous donc sur les saints principes de « La
religion du Capital » tels que les a savoureusement
énoncés Paul Lafargue. Il imagine un congrès
international où les représentants les plus qualifiés de
la bourgeoisie capitaliste s’accordent, en dépit de leurs
divergences, sur la nécessité d’une religion
transcendant les religions traditionnelles. Le constat est
que ces dernières manquent d’efficacité pour tromper les
travailleurs et les tenir à l’écart des idées
socialistes subversives. Le ministre de l’Éducation et
des cultes, Paul Bert, qui est athée et physiologiste, fait
remarquer : « Avec la meilleure volonté du monde, je ne
puis avouer que je crois qu’un pigeon coucha avec une
vierge et que de cette union, réprouvée par la morale et
la physiologie, naquit un agneau qui se métamorphosa en un
juif circoncis. » Mais après quelques vifs échanges, le
statisticien anglais, Giffen, met tout le monde d’accord,
du bourgeois libre penseur au légat du pape : « Le
Capital est le Dieu réel, présent partout, il se manifeste
sous toutes ses formes, il est or éclatant et poudrette
puante, troupeau de moutons et cargaison de café, stock de
Bibles saintes et ballots de gravures
pornographiques… Quand le Capital se jette sur une
contrée, c’est une trombe qui passe, broyant et triturant
hommes, bêtes et choses…Mais qu’il est doux, prévoyant
et aimable pour ses élus. La terre ne possède pas assez de
jouissances pour les élus du Capital. » Suivent les
travaux en commission du congrès, avec « Le catéchisme
du travailleur », « L’Ecclésiaste ou le livre du
capitaliste », « Prières capitalistes »… Lafargue
théâtralise, jusqu’à la loufoquerie, la relation entre
les capitalistes et les salariés dans un langage imagé
qui, en fin de compte, va au cœur des rapports sociaux
capitalistes tout en mettant les rieurs de son côté.
« Le sermon de la courtisane » est une forme d’hommage
féministe malicieux rendu à la courtisane et qui
pulvérise au passage l’hypocrisie des bourgeois et des
cagots de toutes les religions.
Ce pamphlet est suivi de « Souvenirs personnels sur Karl
Marx » dont Lafargue était le gendre et a été un temps
le secrétaire. Ce témoignage direct, vivant et même
émouvant, a souvent été utilisé par les biographes pour
évoquer Marx au travail ou en famille. Mais il faut aller
à la source et lire ces quelques pages, qui renferment
aussi beaucoup d’informations sur l’œuvre et les
combats de Marx, pour comprendre que Paul Lafargue avait de
solides raisons d’apprécier et d’admirer la
personnalité de Marx, de sa femme et de son entourage.
PRINTEMPS BARBARE
Le roman, « Printemps barbare » d’Héctor Tobar
(Belfond, avril 2012, traduction de Pierre Furlan,
469 pages) nous embarque dans une plongée du côté de
Los Angeles, riche en rebondissements. Le point focal
initial se situe au sein d’une famille californienne
aisée.
Le couple des Torres-Thompson réside avec leurs trois
enfants dans une très belle villa surplombant la mer. Le
mari, Scott, s’est enrichi à la tête d’une start-up
comme programmateur. Mais il est talonné par de jeunes
loups plus performants dans l’élaboration de logiciels ;
et surtout, il subit un revers financier à la suite de
mauvais placements. Il faut donc réduire la voilure du
train de vie en licenciant deux de ses trois serviteurs
mexicains. Sa femme, Maureen, n’a pas encore bien perçu
la gravité de la situation et croit pouvoir remplacer leur
petit coin de forêt tropicale en mauvais état, suite au
licenciement du jardinier, par un jardin sec de cactées
particulièrement attrayant mais dispendieux.
Ce krach financier domestique, lié aux aléas de la crise
globale de 2008 et à l’addiction à une consommation de
prestige, provoque une violente dispute entre ces époux
dont la bonne entente se trouvait jusqu’alors bétonnée
par de confortables revenus, le plaisir d’avoir trois
beaux enfants gâtés et un cadre idyllique bichonné par
trois domestiques. Par sa réussite personnelle et le
conformisme qui va avec, Scott avait fini par faire oublier
à tout le monde, y compris à lui-même, qu’il était un
« demi-mexicain » par son père. Le mari et la femme, au
paroxysme de la fureur et du chagrin, quittent chacun de
leur côté leur maison, à charge tacitement pour leur
seule domestique restante, la jeune Araceli Ramirez,
ancienne étudiante aux Beaux Arts à Mexico, de gérer la
maison et de s’occuper de leurs trois enfants. Ne voyant
pas les époux fâchés revenir ni donner signe de vie, elle
décide d’essayer de retrouver leur grand-père mexicain
qui doit habiter quelque part à Los Angeles, d’après les
enfants et une vieille photo. Et rapidement la machine
s’emballe. Les médias et bon nombre d’internautes
s’excitent et font leurs choux gras de ce « kidnapping
de trois enfants par une Mexicaine sans papiers » !
L’auteur, Héctor Tobar, est journaliste au
« Los Angeles Times » et ses parents sont d’origine
guatémaltèque. Il a une connaissance très pointue des
parcours métissés, des différents milieux sociaux, des
médias, de la police et des politiciens de cette partie de
la Californie du sud. Son roman d’une chaude actualité
est foisonnant de personnages et de détails réalistes.
Cela nuit un peu par moment au rythme de son récit. Mais en
revanche l’acuité de son regard, souvent ironique mais
non cynique, ainsi que la riche matière documentaire
qu’il nous offre, font de « Printemps barbare », une
fresque d’un grand intérêt.
JUST KIDS
Le livre de la poète, chanteuse, compositrice, photographe
et peintre Patti Smith, « Just Kids » (folio, 375 pages,
juin 2013) vient d’être réédité en collection de
poche. Seul le format a changé et il faut saluer au passage
la qualité maintenue des photos de celui qui fut son
premier grand amour à New York, Robert Mapplethorpe.
C’est leur jeunesse commune, leur « relation
magique », que Patti Smith raconte dans « Just Kids »
qu’on pourrait traduire par « rien que des gamins ».
Deux gamins touchants qui se rencontrent à New York en
1967, sont dans la dèche et vont y rester un bon bout de
temps, mais sont animés par la volonté de servir l’art
à leur façon. Robert vient d’un milieu aisé mais son
père le rejette. Patti vient d’un milieu modeste, son
père étant employé de bureau et sa mère serveuse.
Elle-même a travaillé en usine, puis comme caissière dans
des librairies de New York. Robert dont l’identité
sexuelle se révélera incertaine, est un être étrange,
délicat, mystique, à la lisière de la folie que
provoquent certaines substances. Il deviendra un grand
photographe, avant de disparaître fort jeune en 1989. Patti
Smith a très tôt la passion de la poésie, Baudelaire,
Rimbaud, Whitman, Ginsberg et bien d’autres. Au fameux
Chelsea Hotel où toutes les gloires futures de
l’avant-garde artistique des années soixante semblent
avoir séjourné à un moment ou un autre (Ginsberg, Bob
Dylan, Andy Warhol, Jimmy Hendrix, Janis Joplin, Sam
Shepard…), Patti et Robert vont faire des rencontres
décisives. Dans la dernière partie du livre, Patti Smith
vient d’enregistrer son premier album « Horses » dont
Robert Mapplethorpe a réalisé la photo de la pochette,
empreinte de cette poétique sobriété qui défie le
passage du temps. De la bohème new-yorkaise des années
soixante et soixante-dix, Patti Smith est une des rares
survivantes. Et aujourd’hui, elle est toujours bien
vivante sur tous les terrains, y compris pour exprimer ses
convictions écologiques et des gestes de solidarité bien
à gauche.
Dans le domaine musical, signalons « Banga », son
dernier album paru l’an dernier (Sony Music) et sans doute
un de ses meilleurs. Les fidèles de la première heure sont
toujours là, au mieux de leur talent, Lenny Kaye et Jay Dee
Daugherty, ainsi que quelques autres amis, Tony Shanahan,
Tom Verlaine, Johnny Depp, et aussi sa fille et son fils.
Quant à la voix de Patti Smith, elle dégage un lyrisme à
la fois un peu douloureux et apaisé. Dans ses textes, elle
se soucie du mauvais état du monde (« Fuji-san ») et
rend hommage à plusieurs artistes disparus qu’elle
appréciait : l’actrice Maria Schneider, la chanteuse Amy
Winehouse, le cinéaste Tartakovsky…
ET JAMAIS NOUS NE SERONS SEPARES
Le théâtre de l’Œuvre à Paris présente une pièce
inédite en France de l’écrivain norvégien, Jon Fosse,
« Et jamais nous ne serons séparés », jouée par
Ludmila Mikaël, Patrick Catalifo et Agathe Dronne, et mise
en scène par Marc Paquien. Une femme est seule, assise sur
un canapé, dans une pièce pauvrement meublée, avec
quelques tableaux posés sur la cheminée mais tournés vers
le mur. Les différents climats et lumières de cette
représentation s’apparentent aux scènes d’intérieur
du peintre Edward Hopper.
Mais au début, cette femme d’une quarantaine d’année,
de belle allure, pleine de vitalité, rit doucement ou même
bruyamment, contrairement aux personnages de Hopper. C’est
un rire « qui ne colle pas », sans joie, un rire de
défi lancé à soi-même quand on se retrouve dans la plus
grande des solitudes, celle où l’être aimé a disparu.
Est-il mort ? Est-il parti « avec une autre » ? Est-il
parti avec une autre et mort ensuite ? Impossible de le
savoir. D’où l’attente de cette femme passant par tous
les sentiments, émotions et pensées propres à cette
situation où la vie est en suspension. Pour tromper cette
attente qui la ronge, elle rejoue des scènes intimes d’un
passé commun et défunt. Elle met en scène un avenir
incertain, au cas où. Elle dresse la table pour deux, sert
le vin pour quelqu’un qui ne revient que sous une forme
imaginaire, fantomatique. Son attente est tour à tour un
cauchemar et l’ouverture sur un espoir fragile, toujours
renaissant. Jon Fosse a écrit une pièce où les silences
en disent autant et parfois plus que les paroles.
L’actrice Ludmina Mikaël est au sommet de son art. Elle
fait magnifiquement respirer cette partition en apparence
minimaliste que le spectateur lui-même ne peut
s’empêcher d’investir, d’habiter. Nous sommes
mobilisés par la moindre intonation, par tous les gestes et
déplacements de cette femme prise dans un mouvement
pendulaire sans fin : « je suis seule », « je ne suis
pas seule ». En se remémorant cette expérience
théâtrale, nous avons le sentiment que jamais nos
émotions partagées ne pourront s’éteindre.
IN SITU
Depuis la dernière lettre, nous avons mis en ligne
plusieurs critiques de film, « The East » de Zal
Batmanglij, « Une place sur la terre » de Fabienne Godet
et « Alabama Monroe » de Félix van Groeningen. Nous
avons redonné à certains romans une chance d’être lus
en remettant en ligne des critiques antérieures :
« Certaines n’avaient jamais vu la mer » de Julie
Otsuka, « Nina Simone, roman » de Gilles Leroy et
« Les employés » d’Honoré de Balzac. Nous
recommandons également la lecture d’un roman pakistanais,
« Attentat à la mangue » de Mohammed Hanif (10/18)
qu’une lectrice nous a conseillé et sur lequel nous
reviendrons la prochaine fois.
Bien fraternellement à toutes et à tous,
Samuel Holder
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